《我与地坛》课文的全文

《我与地坛》课文的全文

《我与地坛》课文的全文?

《我与地坛》

作者:史铁生

朝代:近代

我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园,实质上就是地坛。不少年前旅游业还没有开展,园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起。

地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总而言之,只好觉得这是缘分。地坛在我出生前四百多年就座落在那儿了,而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京,就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家,可搬来搬去总是在它周围,而且,是越撤离它越近了。

我常认为这中间有着宿命的味道:仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等着了四百多年。

它等着我出生,然后又等着我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。

十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都备好了。那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。

自从那个下午我无意中进了这园子,就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的用意。正如我在一篇小说中所说的:“在人口密聚的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心具体安排。”

两条腿残废后的最初几年,我没有找到工作,没有找到去路,忽然间基本上什么都没有找到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。

我在那篇小说中写道:“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样,别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。

园子没有人看管,上下班时间有部分抄近路的大家从园中穿过,园子里活跃一阵,过后便沉寂下来。园墙在金晃晃的空气中斜切下—溜荫凉,我把轮椅开进去,把椅背放倒,坐着或是躺着,看书或者想事,撅一杈树枝左右拍打,驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。

蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。

满园子都是草木竟相生长弄出的响动,悉悉碎碎片刻不息。”这都是真实的记录,园子荒芜但依然不会衰败。

除去几座殿堂我没办法进去,除去那座祭坛我不可以上去而只可以从各个的视角张望它,地坛的每一棵树下我都去过,差很少它的每一米草地上都拥有过我的车轮印。不管是什么季节,什么天气,什么时候,我都在这园子里呆过。

有的时候,候呆一会儿就回家,有的时候,候就呆到满地上都亮起月光。记不清全部在它的什么角落里了。我一连几小时专心致志地想有关死的事,也以同样的耐心和方法想过我为什么要出生。

这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这个问题就不可以再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实时,已经顺便保证了它的结果,故此,死是一件没有必要急于求成的事,死是一个肯定会降临的节日。

这样想过之看我安心多了,眼前的一切不可以再既然如此那,可怕。例如你起早熬夜备考时,忽然想起有一个长长的假期在前面等着你,你会不会认为轻松一点?还庆幸还感激这样的具体安排?

史铁生(我与地坛)全文?

我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园,实质上就是地坛。不少年前旅游业还没有开展,园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起。

地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总而言之,只好觉得这是缘分。地坛在我出生前四百多年就座落在那儿了,而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京,就一直住在离它不远的地方一五十多年间搬过几次家。

可搬来搬去总是在它周围,而且,是越搬离它越近了。我常认为这中间有着宿命的味道:仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等着了四百多年。

它等着我出生,然后又等着我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。

这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都备好了。那时,太阳循着亘古3不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。

自从那个下午我无意中进了这园子,就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的用意。正如我在一篇小说中所说的:“在人口密聚的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心具体安排。”

两条腿残废后的最初几年,我没有找到工作,没有找到去路,忽然间基本上什么都没有找到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道:“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。

跟上班下班一样,别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。园子没有人看管,上下班时间有部分抄近路的大家从园中穿过,园子里活跃一阵,过后便沉寂下来。”

“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉,我把轮椅开进去,把椅背放倒,坐着或 是躺着,看书或者想事,撅一杈树枝左右拍打,驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”

“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动、聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”

“满园子都是草木前赴后继生长弄出的响动,窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录,园子荒芜但依然不会衰败。

除去几座殿堂我没办法进去,除去那座祭坛我不可以上去而只可以从各个的视角张望它,地坛的每一棵树下我都去过,差很少它的每一米草地上都拥有过我的车轮印。不管是什么季节,什么天气,什么时候,我都在这园子里呆过。

有的时候,候呆一会儿就回家,有的时候,候就呆到满地上都亮起月光。记不清全部在它的什么角落里了。我一连几小时专心致志地想有关死的事,也以同样的耐心和方法想过我为什么要出生。

这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这个问题就不可以再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实时,已经顺便保证了它的结果,故此,死是一件没有必要急于求成的事,死是一个肯定会降临的节日。

这样想过后面我安心多了,眼前的一切不可以再既然如此那,可怕。例如你起早熬夜备考时,忽然想起有一个长长的假期在前面等着你,你会不会认为轻松一点?还庆幸还感激这样的具体安排?

剩下的就是什么样活的问题了,这却不是在某一个瞬间就可以完全想透的、不是一次性可以处理的事,怕是活多久就为了它多久了,就像是伴你终生的魔鬼或恋人。故此十五年了,我还是总得到那古园里去,去它的老树下或荒草边或颓墙旁,去默坐,去呆想,去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的想法,去窥看自己的心魂。

十五年中,这古园的形体被不可以理解它的人肆意雕琢,幸好有部分东西是任谁也不可以改变它的。譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬若是园中最为落寞时间,一群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;

譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在什么地方儿做过些什么,然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁时它们镇静地站在那儿,你欣喜时它们仍然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你时;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈4而清纯的草木和泥土的气味,让人想起很多个夏天的事件;

譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不知道的。味道不可以写只可以闻,要你身临其境去闻才可以明了。味道甚至是难于记忆的,唯有你又闻到它你才可以记起它的都情感和意蕴。故此,我经常要到那园子里去。

我与地坛2个部分各写了什么内容?

课文节选自史铁生的散文《我与地坛》,是文章的一、二2个部分,从内容上看是关联非常密切的,第一个是写了我与地坛的故事,第二个是写了在地坛这个大背景下我与母亲的故事,

从主题思想上看,也是浑然一体,地坛使我平和豁达对待生死,处理了为什么生的问题;母亲使我找到了生存的意义,处理了怎么活的问题.地坛、母亲,都给过我生命的启示,可以这么说,地坛是我虚化了的母亲,母亲是心中永远的地坛.

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