初二学习的信天游陕北民歌的歌词7个字，信天游文学常识填空

初中教育网 2023-08-05 初中升学 次
初二学习的信天游陕北民歌的歌词7个字，信天游文学常识填空

初二学习的信天游陕北民歌的歌词7个字？

我低头 向山沟追逐流逝的岁月风沙茫茫满山谷不见我的童年我抬头 向青天搜寻远去的从前白云悠悠尽情地游什么都没改变大雁听过我的歌小河亲过我的脸山丹丹花开花又落一遍又一遍大地留下我的梦信天游带走我的情天上星星一点点思念到永远

信天游文学常识？

信天游是流传在中国西北各位地区的一种民歌形式。这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水当中的一朵奇葩。其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，以浪漫主义的比兴手法见长。它便是陕北民歌。在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”， 在山西被称为“山曲”，在内蒙古则被叫作“爬山调”。

八年级下册回延安的语言特点是什么？

运用了浓郁的地方色彩，全诗采取陕北信天游的形式，两节一行，节内押韵，形式活泼，节奏自由，使用了甚多拟人，夸张，排比，比兴等手法，

信天游阅读文章最后一段表达作者怎样情感？

（1）信天游这个名字，如明月流水，如仙界的风，就算把它放到全世界数千年来全部的艺术品类之中，也数得上奇美浪漫。

（2）透过渺远和苍凉是一眼望不尽的峁（1）梁连绵，沟壑纵横。这边山头犁铧（2）翻着土浪，羊肚子手巾扎在头上，扶犁者汗湿衣褂;那边沟里扁担一闪一闪，小脚片踩出花似的踪迹，挑水者是个十三四岁的小女女

信天游是什么意思？

信天游是流传在我们国内西北各位地区的一种民歌形式。

1、在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”， 在山西被称为“山曲”，在内蒙则被叫作“爬山调”。

2、信天游唱词大多数情况下为两句体，上句起兴作比，下句点题，差不多是即兴之作。信天游的节奏大都十分自由，旋律奔放、开阔，扣人心弦、回肠荡气，这同沟川遍布的陕北地貌有很直接的关系。

3、“信天游”是陕北民歌中最富有特色的民歌，她构筑了陕北民歌的主体。曲调悠长高亢，粗犷奔放，韵律和美。其内容多以反映爱情、婚姻、平日生活，反抗压迫，争取自由为题材。属于陕北民歌曲调的一类，大多数情况下是两句一段，长的每首可达数十段，用同一曲调反复演唱。

4、信天游流行于陕西北半部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分省市。以往，因为交通不方便，这里的生产、经贸全靠驴、骡驮运，当地把从事此种劳动的人称作“脚户”“脚夫”“赶脚的”。“脚户”长时间行走在寂寞的山川沟壑间，便顺乎不自觉的以唱歌自娱。

5、信天游代表曲目有《脚夫调》《兰花花》《赶牲灵》《横山下来游击队》《见上一面容易拉话难》等。

信天游是流传在我们国内西北各位地区的一种民歌形式。

1、在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”， 在山西被称为“山曲”，在内蒙则被叫作“爬山调”。

2、信天游唱词大多数情况下为两句体，上句起兴作比，下句点题，差不多是即兴之作。信天游的节奏大都十分自由，旋律奔放、开阔，扣人心弦、回肠荡气，这同沟川遍布的陕北地貌有很直接的关系。

3、“信天游”是陕北民歌中最富有特色的民歌，她构筑了陕北民歌的主体。曲调悠长高亢，粗犷奔放，韵律和美。其内容多以反映爱情、婚姻、平日生活，反抗压迫，争取自由为题材。属于陕北民歌曲调的一类，大多数情况下是两句一段，长的每首可达数十段，用同一曲调反复演唱。

4、信天游流行于陕西北半部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分省市。以往，因为交通不方便，这里的生产、经贸全靠驴、骡驮运，当地把从事此种劳动的人称作“脚户”“脚夫”“赶脚的”。“脚户”长时间行走在寂寞的山川沟壑间，便顺乎不自觉的以唱歌自娱。

5、信天游代表曲目有《脚夫调》《兰花花》《赶牲灵》《横山下来游击队》《见上一面容易拉话难》等。

信天游流传于我们国内那些地区?它的特点是什么？

信天游发源自于陕北，基本以榆林、延安地区为限。一提起陕北，有很多人会想到了历史悠久，祖辈传唱，经久不衰，具有顽强生命力的陕北民歌-信天游。

信天游的特点

形式自由灵活，每两句为一小节，押韵;有的一节表达一个意思，有的几节组成一个部分，表达比较复杂的意思;调子自由，纯粹易唱;每段常转韵，多用比兴叠字和衬字。

信天游的比兴很广泛，上至日月星辰，风云雨露;下到花草树木，鸟兽虫鱼;还有柴米油盐，五谷杂粮，衣食起居都可以起兴作比。“按刘勰的说法，‘兴’，既有比喻的意思，也有兴托、发端的作用，通过依微拟议而达到兴托起情，即用微妙的事物来寄托作者的情感，渲染气氛等。”既然，是“微妙的事物”，既然如此那，就可以是可意会而不可言传的。信天游的起兴里就有不少这样可意会不可言传的情况，例如：“羊肚子手巾(那)三道道蓝，我那当红军的哥哥(哟)回来了。”又如：“羊肚子手巾(那个)三道道蓝，你说(那个)难呀难也不难。”“起”差不多的，但是，兴起的反而完全不一样的主要内容。

陕北民歌是历代陕北地方劳动人民精神、思想、感情的结晶是陕北人民最亲近的伴侣是陕北地方劳动人民生活的最直接反映。

陕北是民歌荟萃之地，民歌种类不少，当地俗称“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十各种，这当中以信天游最富有特色、最具代表性。

信天游的传唱之境是一片广漠无垠的黄色高原，这高原，千沟万壑，连绵起伏，苍茫、恢宏而又深藏着凄然、悲壮;清峻、刚毅而又饱含着沉郁、顿挫。 千百年来，它以自己的个性潜在地影响着陕北人的生活习俗，塑造了性格鲜明的高原文化，塑造了苍凉、宏壮而沉郁的信天游。

信天游唱词大多数情况下为两句体，上句起兴作比，下句点题，差不多是即兴之作。这些口语化的诗句，语出惊人，形象生动，具有极强的艺术感染力。其内容主要以反映爱情、婚姻、反抗压迫，争取自由为主。陕北人唱信天游，既唱生活的快乐，也唱个人的忧愁;既不乏浪漫，又注重现实是对生活美的追求和感情的寄托。

信天游的节奏大都十分自由，旋律奔放、开阔，扣人心弦、回肠荡气，这同沟川遍布的陕北地貌有很直接的关系。在当地，大家习惯于站在坡上、沟底远距离地大声呼叫或交谈、针对这个问题，经常把声音拉得很长，于是便在高低长短间形成了自由疏散的韵律，这样的习惯自然会对信天游出现影响。因为这个原因信天游的曲调悠扬高亢，粗犷奔放，韵律和谐，不加修饰地透着健康之美。信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景观、社会风貌和陕北人的精神世界。

答：信天游流传于我们国内的西北地区、主要流传于陕西的渝林、延安是汉民族、民歌的启源、

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