九年级上语文考点古诗词文言文? 《诗五首》 (1)《望江南》温庭筠 梳洗罢, 独倚望江楼。 过尽千帆皆不是, 斜晖脉脉水悠悠。 肠断白蘋洲。 (2)《渔家傲•秋思》范仲淹 塞下秋来风景异,...
九年级
《诗五首》
(1)《望江南》温庭筠
梳洗罢,
独倚望江楼。
过尽千帆皆不是,
斜晖脉脉水悠悠。
肠断白蘋洲。
(2)《渔家傲•秋思》范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无关注。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
《岳阳楼记》。岳阳楼记是人教版九年级上册语文中的第一篇文言文,也是初中阶段相对非常重要的一篇文言文,里面的文言情况还有文学有关的常识,还有里面的主体思想,尤其是范仲淹的先天下之忧而忧,后天下后天下之乐的主题思想,多少年来都是学习的重点。
卜算子咏梅,沁园春雪,江城子密州出猎,破阵子为陈同甫赋壮词以寄之,南乡子登京口北固亭有怀,渔家傲秋思,燕门太守行
九年级上册唯有一个文言文单元,考点的少一部分,这当中考点的古诗词有13课的《诗词三首》和8首课外古诗词,文言文唯有三篇课文,但都是考点的,即《岳阳楼记》、《醉翁亭记》和《湖心亭看雪》。九年级下册两个文言文单元,考点的非常多,古诗词有12课《词四首》、24课《诗词曲五首》和课外诵读古诗词8首;文言文考点的有《鱼我所欲也》、《送东阳马生序》前两段、《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》和《出师表》。
、《望江南》中表达思妇从期望到失望的心理变化出现的因素的句子是:
1( 过尽千帆皆不是 ,斜 晖脉脉水悠悠 。
《望江南》的主旨句是: (肠断白蘋洲)
2、《渔家傲·秋思》中表达将士忧国思乡的情感的句子是:
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
3、《武陵春》中把抽象的愁绪形象化,被词论家称赞为写愁“创意出奇”的句子是:
只恐双溪舴艋舟,载不动,不少愁。
九年级语文上册都古诗涵盖:
(一)白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
(二)红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。
(三)松下问童子,言师采药去。只在这里山中,云深不了解处。
(四)人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。
(五)离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。
九年级上册的古诗有《行路难》,《酬乐天扬州初逢席上见赠》,《水调歌头》,《长沙过贾谊宅》,《咸阳城东楼》,《左迁至蓝关示侄孙湘》,《商山早行》
唯有三篇。
假设是人教版,九年级语文上册一共唯有三篇文言文,即范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》和张岱的《湖心亭看雪》。
这三篇文言文都是必读的,故此,三篇课文都可以考,这当中《岳阳楼记》不管是月考还是期末考,甚至是中考都考得频率高于目前的平均水平,《醉翁亭记》次之,《湖心亭看雪》比较短,相对来说考得少一点。
是的,在九年级上册的语文课本中一共唯有三篇文言文。分别是醉翁亭记,岳阳楼记和湖心亭看雪。虽然文言文的篇数很少,但是,都是名篇,特别是岳阳楼记算得上是千古名篇。基本上算是贯穿在我们语文学习的自始至终的。而且,这些文言文是作为以后学习的基础来学习的。因为这个原因九年级上册语文文言文唯有三篇。
岳阳楼记
范仲淹〔宋代〕
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则什么时候而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
醉翁亭记
欧阳修〔宋代〕
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而,深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰当中者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水当中也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不一样,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而,前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而,禽鸟知山林之乐,而不了解人之乐;人知从太守游而乐,而不了解太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
湖心亭看雪
张岱〔明代〕
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒罢了。(余拏 一作:余挐)
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
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