七年级语文全册学哪些类型的文,七年级语文书一共有多少课文

七年级语文全册学哪些类型的文,七年级语文书一共有多少课文

七年级语文全册学什么类型的文?

七年级语文全册学习了各种类型的文,涵盖叙事文、描写文、议论文、说明文和诗歌等。这当中,叙事文主要讲述故事,如《神笔马良》等;描写文则通过描写人物、景物等来表现情感,如《荷塘月色》等;议论文则是通过论点和论据来进行观点的阐述与比较,如《文明之光》等;说明文则是通过事实和数据来解释和说明事物的性质、原理、方式等,如《太阳的能量》等;而诗歌则是用诗意和韵律来表达感情和思想,如《梅花》等。这些文体种类不一样,形式各异,但都拥有其独特的表达方法和特点,可以让学生在每次学习的时候掌握并熟悉不一样的写作技巧和思维方法。

七年级语文全册大多数学的是记叙文,当然也有一部分简单的说明文和散文,还有古诗文,文言文。还有一部分课外阅读的古诗词。

七年级语文书一共有多少课?

部编版语文七年级上册共有22篇课文。

分为六个单元,每个单元都拥有不一样的主题,更注重阅读和写作。这当中诗词和文言文的比重增多了。

第一单元古诗词四首,第二单元文言文二则,第三单元《论语》十二章,另有古诗词诵读四首,第四单元诸葛亮的《诫子书》,第五单元蒲松龄的《狼》。

初一语文课本需背的课文?

要背的有:每周一诗,核舟记的2.3段,卖油翁,生于忧患,死于安乐,无题,题后山寺禅院,

酬乐天初缝席上见赠,放言五首,卖炭翁,登岳阳楼.登高,石壕吏

要读熟的我忘了,好像没有

重点是,核舟记,卖油翁,生于忧患,死于安乐,无题,题后山寺禅院,

酬乐天初缝席上见赠,放言五首,卖炭翁,登岳阳楼.登高,石壕吏这

第1课

朱自清

盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。

一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。

小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草软绵绵的。

桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。

“吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味儿,还有各自不同的花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛,这时候也成天在嘹亮地响。

雨是最寻常的,一下就是三两天。可别恼。看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮,小草也青得逼你的眼。

傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一片安静而和平的夜。乡下去,小路上,石桥边,有撑起伞慢慢走着的人;还有 地里工作的农夫,披着蓑,戴着笠的。 他们的草屋,稀稀疏疏的,在雨里静默着。

天上风筝渐渐多了,地上孩子也多了。城里乡下,家家户户,老老小小,也赶趟儿似的,一个个都出来了。舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做各的一份事去。

“一年之计在于春”,刚起头儿,有的是工夫,有的是期望。

春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,他生长着。

春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。

春天像健壮的青年,有铁大多数情况下的胳膊和腰脚,他领着我们上前去。

第4课

古代诗歌四首

观沧海

作者:曹操 【魏晋】

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出这当中;

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

作者:李白 【唐代】

杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

次北固山下

作者:王湾 【唐代】

客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达?归雁洛阳边。

天净沙·秋思

作者:马致远 【元代】

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。

第8课

《世说新语》两则

咏雪

作者:刘义庆

谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

陈太丘与友期行

作者:刘义庆 【宋代】

陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。

第9课

从百草园到三味书屋

没有必要说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也没有必要说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。

油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有的时候,会看到蜈蚣;还有斑蝥,如果用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房大多数情况下的果实,何首乌有拥肿的根。

有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是经常拔它起来,牵连持续性地拔起来,也曾因为这个原因弄坏了泥墙,却压根没有见过有一块根像人样。假设不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。

第11课

《论语》十二章

1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不了解而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》)

3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” (《为政》)

4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

译文:学习旧的知识,可以从中有新的体会或发现。这样,完全就能够做老师了。

5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (《雍也》)

7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)

8.子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在这当中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” (《述而》)

9.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

10.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)

11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在这当中矣。” (《子张》)

第12课

纪念白求恩

我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过不少信。可是因为忙,仅回过他一封信,还不了解他收到没有。

针对他的死,我是很悲痛的。目前各位考生纪念他,可见他的精神感人之深。我们各位考生要学习他毫无自私自利之心的精神。

从这点出发,完全就能够变为大促进人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。

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