七年级上册语文第11课论语注释,初一语文书第十一课论语的注释及翻译

七年级上册语文第11课论语注释,初一语文书第十一课论语的注释及翻译

七年级上册语文第11课论语注释?

1.孔子说:“学了又及时学习,不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来,不也是很

快乐的吗?大家不知道我,我却不怨恨生气,不也是一个品德高尚的人吗?”

2.曾子说:“我每天多次反省自己——替人家谋虑是不是真诚尽心?和朋友交往是

否诚实?传授的学业是不是学习了?”

3.我十五岁启动立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷住双眼,五十岁

了解并顺应了自然规律,六十岁对各自不同的言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所欲,又不会超过规矩。

4.孔子说:学习旧的知识,并从中取得新的领悟,做到这样的程度,可以成为老师了。

5.孔子说:“只学习不思考,便会迷住双眼而无所得。只空想而不学习,就可以有害。”

6.孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这样的清苦,颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”

7.孔子说:“针对学习,了解怎么学习的人,爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。”

8.孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,针对我来讲就像是天上的浮云一样。”

9.孔子说:“哪些人一起走路,这当中理所当然有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习,看到他不好的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。”

10.孔子在河边感叹道:“一去不复返的时候光就像这河水一样,日夜不停。”

11.孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”

12.子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向,遇不明事能恳切地向别人发问,多

考虑现目前的问题,仁德就在这当中了。”

初一语文书第十一课论语的注释?

注释

子:古代对男子的尊称,这里指孔子。

时习:及时温习。时,及时。

不亦说乎:不是很愉快吗?不亦……乎,经常会用到于表示委婉的反问。说,通假字,同“悦”,愉快。

愠:生气,发怒。

君子:这里指道德上有修养,有才德的人。

吾:人称代词,我。

日:每天。

三省:多次进行自我检查。三,泛指多次。一说,实指三个方面。省,自我检查、反省。

为人谋:替人谋划事情。

忠:竭尽自己的心力。

信:诚信。

传:传授,这里指老师传授的知识。

十有五:十五岁。有,同“又”,用于整数和零数当中。

立:立身,指能带来一定成就。站立,站得住。

惑:迷住双眼,困惑。

天命:上天的意旨。古人觉得天是世间万物的主宰。命,命令。

耳顺:对这一有各种解释,一般觉得是能听得进不一样的意见。

从心所欲:顺从意愿。

逾矩:越过法度。逾,越过。矩,法度。

温故而知新:温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。

罔(wǎng):迷住双眼,意思是感到迷茫而无所适从。

殆(dài):困惑。

回:即颜回(前521—前490),字子渊,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。

箪:古代盛饭用的圆形竹器。

堪:能忍受。

之:代词,它,这里指学问和事业。一说,指仁德。

者:代词,“……的人”。

好:喜爱,爱好。

乐:以……为快乐。

饭疏食,饮水:吃粗粮,喝冷水。饭,吃。疏食,粗粮。水,文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”。

肱(gōng):胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊。

于:介词,对,针对。

如浮云:像浮云一样。

焉:于此,意思是在这当中。

善者:好的方面,优点。善,好。者,……的人

川上:河边。川,河流。

逝者如斯夫,不舍昼夜:时光像河水一样流去,日夜不停。逝,往;离去。斯,代词,这,指河水。夫,语气词,用于句末,表示感叹。

三军:指军队。

夺:改变。

匹夫:指平民中的男子,这里泛指平民百姓。

子夏(前507—?):即卜商,字子夏,春秋末期晋国人,孔子的弟子。

笃志:志向坚定。笃,坚守。

切问而近思:恳切地发问求教,多思考现目前的事情。切,恳切。

仁:仁德。

七年级上册语文13课?

夏感 充满整个夏天的是一种慌张、热烈、急促的旋律。

  好像炉子上的一锅水在渐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样,山坡上的芊芊细草长成了一片密密的厚发,林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色长墙。轻飞曼舞的蜂蝶不见了,却换来烦人的蝉儿,潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地,麦浪翻滚着,扑打着远处的山,天上的云,扑打着公路上的汽车,像海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切,热风浮动着,飘过田野,吹送着已熟透了的麦子的香味。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄,这时已酿成一种磅礴之势,在田野上滚动,在天地间升腾。夏天到了。  夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点,这大概有这当中的道理。春之色为冷的绿,如碧波,如嫩竹,贮满期望之情;秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着事物的终极。夏正当春华秋实当中,自然应了这中性的黄色——收获之已有而期望还是没有尽,正是一个承前启后,生命交叉替换的旺季。你看,麦子刚刚割过,田间那挑着七八片绿叶的棉苗,那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米,那在地上匍匐前进的瓜秧,全都迸发出旺盛的活力。这时她们已不是在春风微雨中细滋慢长,而是在暑气的蒸腾下,蓬蓬勃发,向秋的终点作着最后的冲刺。  夏天的旋律是慌张的,大家的每一根神经都被绷紧。你看田间那些挥镰的农民,弯着腰,流着汗,只是想着快割,快割;麦子上场了,又想着快打,快打。他们早起晚睡亦够苦了,半夜醒来还需要听听窗纸,可是起了风;看看窗外,天空可是遮上了云。麦子打完了,该松一口气了,又得赶快去给秋苗追肥、浇水。“田家少闲月,五月人倍忙”,他们的肩上挑着夏秋两季。  遗憾的是,历代文人不了解写了多少春花秋月,却极少有夏的影子。大约春日融融,秋波澹澹,而夏呢,总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人,自然不喜欢这样的慌张的旋律。我却要大声地赞美这个春与秋当中的黄金的夏季。

七年级上册语文第六课表达了什么主题?

因为本篇文章是以散步为主要内容,假设换一个的视角为题,我会以整个世界为题,因为我象征的是目前世界,儿子是象征未来世界,母亲是家征过去世界,三个世界加在一起,便是整个世界!

“散步”是本篇文章的主题,也是本篇文章的线索。以散步这么一个小事情吸引读者是凝聚亲情的纽带,把祖孙三代互敬互爱的各自不同的细节贯穿起来,情感和人物的衬托都是通过散步这件事来表现的。

七年级上册语文书第6课如何分段?

七年级上册语文第六课是莫怀戚的散文《散步》,全文共八个自然段,可以分成2个部分:

第一个(第一自然段),开门见山的交代了人物、地址位置、事件。

第二个(第二自然段到第八自然段)详细写一家人散步的经过。

这部分可以分为三层:

第一层是第二自然段,交代母亲对本次散步的态度转变,为下文背母亲埋下了伏笔。

第二层是第三自然段到第五自然段,写田野的春色及一家人散步的乐趣。

第三层是第六自然段到第八自然段,写一家人在散步路线上的不一样意见和最后的处理办法。

七年级上册语文第19课的中心思想?

七年级上册语文第19课是丹麦童话作家安徒生的皇帝的新装。这篇童话记叙了一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝上当受骗的故事,揭露和讽刺了皇帝和大臣的虚伪,愚蠢和自欺欺人的丑行,告诉我们应该保持一颗天真烂漫的童心,无私无畏,敢于说真话。

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